Cómo eres cuando estás solo, cómo eres cuándo estás con las personas, cómo te comportas, cómo reaccionas, si tus reacciones están orientadas al pasado, son patrones fijos del pensamiento o estás siendo espontáneo, responsable
Osho
Los legados que Osho dejo durante el tránsito por esta dimensión es sumamente interesante, porque muchas de sus ideas, pensamientos invita a ser tomados muy en cuentas no solo por aquello que se preocupan por su desarrollo personal, siono por los que han decidido hacerlo es pro de su espíritu.
Wikipedia hace una sintesis de su biografía y al respectro señala,
Rajneesh Chandra Mohan Jain (1931 - 1990) filósofo y místico hindú. Criticó todas las tradiciones religiosas, sociales y políticas. Insistió en que todo individuo debe experimentar la verdad por sí mismo, en vez de acumular conocimientos y creencias dadas por otros.
Osho fue para sus seguidores (sannyasins) un Buda, un Cristo de los últimos tiempos. Para los gobernantes del mundo y religiosos oficialistas fue sólo un personaje controvertido y molesto, con ideas peligrosas para la juventud, que apuntaban a destruir las bases de la sociedad. La prensa le juzgó llamándolo “gurú del sexo” y “santón de los ricos”.
Las enseñanzas de Osho abarcan toda una gama de asuntos, desde la búsqueda individual del sentido hasta los temas sociales y políticos que las sociedades de hoy enfrentan. Osho jamás escribió libros. Sus obras fueron transcripciones de grabaciones en audio y vídeo de las charlas que ofreció durante los 35 años que se dirigió al público.
Desde Sigmund Freud, hasta Lao Tse, desde Gurdjieff hasta Gautama Buda, desde Jesucristo hasta Rabindranath Tagore... intentó destilar de cada uno de ellos, la esencia de lo que se conoce como la búsqueda espiritual del hombre contemporáneo, basándose no en una comprensión intelectual, sino, en lo que él denominaba, la propia comprobación existencial de la experiencia.
Las creencias básicas de Osho están centradas en las tradiciones hindúes y budistas: Aquel Dios que está en todas las cosas, "Como corriente viviente de energía que fluye a través del mundo temporal e ilusorio de las formas, y que los Buddhas son aquéllos que hallan más allá de la ilusión del ego y del tiempo a la gran unidad y verdad de la existencia". Osho consideró la energía sexual como la fuente fundamental de toda la energía humana y la represión de esta energía como la fuente de la mayoría de los problemas individuales.
Explicó que todas las religiones son una en su origen y que "las diferencias entre ellas son básicamente accidentes de tiempo y lugar y cultura. Todas ellas, en la lectura de Osho, tienen el mismo mensaje básico: Ir adentro; el reino del cielo está en uno mismo; en celebrar la divinidad de la propia vida cotidiana.
El énfasis principal del mensaje de Osho es el descubrimiento de sí mismo, en lugar de la reverencia a poderes en lo alto, y esto se lograría a través del auto-conocimiento. Él invitó a la formación de un "nuevo hombre" para asegurar, según él, la supervivencia de la humanidad. Afirmó que el ascetismo es una forma de masoquismo y que el bienestar o riqueza es incluso una condición previa para la espiritualidad.
Osho invitó a sus seguidores a que no se preocuparan por entenderlo sino que se preocuparan por entenderse a sí mismos
La filosofía de Osho, según sus seguidores, se puede resumir en una actitud consciente o meditativa y juguetona frente a la naturaleza de la vida humana en todas sus manifestaciones.
Creía en una armonía entre la religión y la ciencia. Esto según él, haría nacer al individuo perfecto, a la cultura perfecta, a un pueblo rico en valores internos y en logros externos. El individuo no es ni cuerpo ni alma, sino que es una combinación de los dos. Por lo tanto, cualquier cosa basada en uno de ellos únicamente estaría incompleta."
¿Es posible celebrar la tristeza ?
Osho
No te identifiques con la tristeza. Transfórmate en su testigo y disfruta del momento de tristeza, porque la tristeza tiene su propia belleza. Nunca te has fijado en ello. Te identificas tanto, que nunca penetras en la belleza de un momento triste. Si te fijas, te sorprenderás de los tesoros que te has estado perdiendo. Fíjate:cuando eres feliz nunca eres tan profundo como cuando estás triste. La tristeza tiene profundidad; la felicidad tiene algo de superficial. Observa a la gente feliz.
Los que pretenden ser felices—los playboys y playgirls que encontrarás en los clubs, en los hoteles, en los teatros—siempre están sonriendo y burbujean felicidad. Los encontrarás insípidos, superficiales. No tienen ninguna profundidad. La felicidad es como las olas, solamente superficial; vives una vida trivial. Pero la tristeza tiene algo de profundo. Cuando estás triste no es como las olas en la superficie, es como la profundidad misma del Océano Pacífico; millas y millas.
EL BOTE VACÍO
Osho
Él dice que un hombre sabio es como un bote vacío.
Así es el hombre perfecto, su bote está vacío. No hay nadie dentro.
Si te encontrases a Chuang Tse, o a Lao Tse, o a mí, el bote estará ahí,
pero vacío, sin nadie en él. Si simplemente miras superficialmente,
entonces parecerá que hay alguien, porque el bote está ahí.
Pero si penetras más, si realmente intimas conmigo,
si te olvidas del cuerpo, del bote, entonces encontrarás una nada.
Chuang Tse es una rara flor, porque llegar a ser un don nadie
es lo más difícil, es casi imposible, es lo más extraordinario del mundo.
La mente ordinaria suspira por lo extraordinario, y eso es parte de lo ordinario; la mente común desea ser alguien en particular, eso es parte
de lo ordinario. Puedes convertirte en un Alejandro, pero permanecerás ordinario- y entonces ¿quién es alguien extraordinario? Lo extraordinario comienza solo cuando tú dejas de suspirar por ello. Entonces el viaje ha empezado, una nueva semilla ha germinado.
Esto es lo que Chuang Tse quiere expresar cuando dice: Un hombre perfecto es como un bote vacío. Muchas cosas se derivan de ello. Primero, una barca vacía no va a ninguna parte porque no hay nadie que la dirija, nadie que la manipule, nadie que la conduzca a un lugar determinado. Un bote vacío está ahí, sin ir a parte alguna. Incluso si se mueve, no se dirige a ningún sitio en concreto.
Cuando la mente no está allí, la vida sigue en movimiento,
pero no está dirigida. Te moverás, cambiarás, serás como el fluir de un río, pero no te dirigirás a ninguna parte, no tendrás metas a la vista.
Un hombre perfecto vive sin propósito, un hombre perfecto vive sin motivo alguno. Si le pides a un hombre perfecto, ¿Qué estás haciendo?
Te dirá,"No lo sé, pero esto es lo que está sucediendo".
Si me pides porque te estoy hablando, te diré:
¿Preguntan las flores porqué florecen? Esto es un suceder,
no está manipulado. No hay nadie que manipule, el bote está vacío.
Cuando exista un propósito siempre permanecerás afligido. ¿Por qué?.
La mente puede vivir en el futuro, pero no puede vivir en el presente.
En el presente solo puedes anhelar y desear. Así es como creas tu propia desgracia. Si empiezas a vivir aquí y ahora, en este mismo momento,
la desdicha desaparece.
Pero, ¿cómo se relaciona esto con el ego?
El ego es el pasado acumulado.
Todo lo que has conocido, experimentado,
leído, cualquier cosa que te haya sucedido en el pasado,
todo se acumula ahí. Este pasado en conjunto es el ego, eres tú.
El pasado se puede proyectar en el futuro-
el futuro no es más que el pasado extendido-
pero el pasado no puede encarar el presente.
El presente es totalmente diferente,
tiene una cualidad del estar aquí y ahora.
El pasado siempre está muerto, el presente es vida,
la mismísima fuente de todo lo vivo.
El pasado no puede enfrentarse al presente y por esto se mueve hacia el futuro; pero ambos están muertos, ambos son no-existenciales.
El presente es vida; el futuro no puede encontrarse con el presente,
ni tampoco el pasado. Y tu ego, tu ser alguien, es tú pasado.
A menos que no estés vacío no puedes estar aquí,
y a menos que estés aquí no puedes estar vivo.
¿Cómo puedes conocer la felicidad de la vida?
En cada momento está lloviendo sobre ti y tú la estabas obviando.
Dice Chuang Tse:
Así es el hombre perfecto, su bote está vacío.
¿Vacío de qué?
Vacío del yo, vacío del ego, vacío del alguien en su interior
.
El silencio es la explosión de la inteligencia. Silencio quiere decir:dentro de tí, eres sólo espacio, espacio sin estrépitos. Silencio quieredecir que has puesto a un lado todo el mobilario de la mente -- los pensamientos, los deseos, las memorias, las fantasías, los sueños -- todo lo has empujado al lado. Estás mirando la existencia directamente, inmediatamente. Estás en contacto con laexistencia sin nada entre tí y la existencia. Eso es silencio.... El silencio se puede escuchar. Y cuando lo escuchas hay un entendimientoinmediato. El entendimiento viene como una sombra siguiendo el silencio.Entender las palabras y escuchar las palabras es muy simple. Cualquierapuede hacerlo: sólo se necesita un poco de educación sobre el lenguaje, no mucha. Pero se necesita unatransformación tremenda para escuchar al silencio y entender el silencio.El silencio tiene que surgir de tu ser mismo. Hay dos tipos de silencio: uno es el que cultivas, el otro es el quellega. Tu silencio cultivado es nada más que la bulla reprimida.... Lopuedes lograr con la práctica pero es como sentarte encima de un volcán --el cual puede estallar en cualquier momento, por cualquiera pequeña excusa. Esto no es verdadero silencio, sino unsilencio forzado. El silencio que se origina de tu ser mismo, que no se impone ni desdeafuera ni desde adentro pero que llega justo al contrario -- llega, surgedesde adentro hacia las afueras, se origina del centro hacia lacircunferencia.... ese es un fenómeno totalmente diferente. El silencio que nace así, es tan grande que puede contener las palabras,puede contener el habla. Nada puede perturbarlo, es un silencio que notiene miedo de las palabras. Hay gente que no habla, que parece estar ensilencio. Su silencio parece estar en contra del habla -- y un silencio que se pone en contra del hablatodavía es parte del habla. Es una ausencia: no es una presencia. ¡La ausencia del habla no es mi silencio! El silencio es una presencia.Te puede hablar. Te puede cantar. Tiene una energía tremenda. No esvacuo, es una realización. El verdadero silencio no es el silencio del cementerio, no es el silenciode la muerte. Es el silencio de la vida, un silencio pulsando con lavida, que al pulsar es positivo, afirmativo. Es un gozo. No es laausencia de la preocupación. Es la presencia del éxtasis. Uno puede escapar y lograr un cierto silencio -- pero sólo será unaausencia de tensión, que no es nada especial. El silencio verdadero tieneque existir en la plaza del mercado, en la muchedumbre, ¡en plena rumba!Cuando nada te distrae, cuando nada te perturba, estás centrado. Sé en el mundo, deja que el servir a la gente seatu meditación y luego encontrarás que lleguas al silencio. No escapes, nobusques el silencio en el aislamiento o en lugares solitarios. Puedesllegar al silencio, puedes ser meditativo -- dentro del mundo. Aprende el silencio. Con tus amigos, con tus amantes, con tu familia, devez en cuando siéntate con ellos en silencio, sin chismear, sin hablar.Deja de hablar y no sólo afuera -- acaba con el monólogo interior.Siéntanse y no hagan nada, sólo siendo presencias unos para otros. Pronto encontrarán una nueva manera de comunicarsea través del silencio. El silencio tiene que pasar por tres puertas: Una es la más periférica:el habla. Habla telegráficamente. Habla lo esencial. Te darás cuentaque noventa por ciento de tu habla es inútil; sólo necesitas diez porciento. Pero ese diez por ciento será más efectivo, más significativo. El primer paso es hablar lo esencial, sé telegráfico. Luego el segundopaso: piensa sólo lo esencial y te sorprenderá. Noventa y nueve porciento es algo innecesario; sólo uno por ciento es esencial y ese uno porciento quizás, tal vez, pero lo demás es todo estiércol de vaca sagrada. Deja de pensar innecesariamente sobre cosas innecesarias. Dejando de pensar lo inútil te ahorrará tanta energía que se puede tomarel tercer paso. El tercer paso es lo más sutil: sentir sólo lo esencial.Y si llegas a lo esencial entonces hay sólo amor. La rabia, la codicia,la lujuria -- todas esas cosas no son esenciales. Son parásitos, te están explotando. Cuando llegas a loesencial sólo queda el amor. Y cuando tu corazón es sólo amor tu puedesentrar al centro mismo del silencio. Hay que pasar por estas tres cosas: la parte de afuera de la mente: el hablar la parte interior de la mente: el pensar y la parte más interior: el sentir. Y cuando has pasado por todas; luego hay silencio. Y ese silencio es la puertapara encontrar lo divino. Tanto como tu silencio crece, tu amabilidad y amor crecen; tu vida setransforma en una danza de momento a momento, en un regocijo, en unacelebración. Osho


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